Discípulo: transición y transformación
Por la Rvda. Anne Hodges-Copple
"Os he dicho estas cosas mientras estoy con vosotros. Pero el Abogado, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho. La paz os dejo; mi paz os doy. No os la doy como la da el mundo. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo. Me habéis oído deciros: "Me voy y voy a vosotros". Si me amarais, os alegraríais de que me vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. Y ahora os lo he dicho antes de que ocurra, para que, cuando ocurra, creáis."
- Juan 14:24-29
Supongo que si uno está vivo y crece, se encuentra en algún tipo de transición. Sin embargo, hay periodos en los que la transición parece especialmente notable. Por ejemplo, durante los últimos tres años, he vivido una época de transición especialmente intensa: de rectora a obispa sufragánea y a obispa diocesana pro tempore; de casa llena a nido vacío; de un corto trayecto diario a decenas de miles de kilómetros de viaje cada año; de madre de la graduada a madre del novio; de los asientos al fondo de la sala en la Convención Diocesana a los asientos en primera fila junto al Papa Francisco en la Plaza de San Pedro. Ahora mismo, al menos, la vida parece una emocionante montaña rusa con pronunciadas curvas de aprendizaje y descensos salvajes, en la que lo mejor que puedes hacer es aguantar y disfrutar.
Como diócesis y como parte de la Comunión Anglicana mundial estamos en un tiempo intenso de transición. Transición en nuestro camino para llamar a un nuevo obispo para la Diócesis de Carolina del Norte. Transición mientras nuestro nuevo Obispo Presidente encuentra su lugar y su voz entre los demás Primados Anglicanos. Incluso nuestro querido Viejo Estado del Norte está mostrando dolores de crecimiento a medida que nos encontramos con un conjunto cada vez más diverso de comunidades.
Me encanta cómo el calendario de la Iglesia, con sus estaciones cambiantes, nos ayuda a comprender y participar en las transiciones esperadas e inesperadas de la vida. Actualmente estamos pasando de Pascua a Pentecostés y, pronto, de vuelta a lo que llamamos Tiempo Ordinario. Siguiendo las lecturas del leccionario, el cuerpo resucitado de Jesús asciende a una dimensión diferente del tiempo y del espacio, y los discípulos se encuentran a sí mismos cambiados: del miedo al valor; de la confusión a la claridad; de espectadores tímidos a testigos audaces. Entramos en el tiempo del Espíritu, del Abogado y del Santo Consolador.
A lo largo de las lecturas del leccionario para el tiempo de Pascua, Jesús resucitado va y viene, aparece y desaparece de forma misteriosa y sorprendente. María Magdalena lo confunde con un jardinero cuando está de pie junto a la tumba vacía en la tenue luz que precede al amanecer de la Pascua. Jesús aparece y da paz a sus amigos que se esconden tras puertas cerradas. En otro momento y lugar, se une a dos discípulos muy desanimados que caminan de regreso a Emaús. Para ellos, Jesús no es más que un desconocido y, además, muy poco informado. Por eso, primero los escucha atentamente y luego reflexiona sobre sus experiencias a la luz de la Sagrada Escritura. Luego acepta su invitación a partir el pan. Sólo después de comer juntos de una manera muy eucarística se le abren los ojos y reconoce a Jesús. Curiosamente, en cuanto lo reconocen, desaparece. Pero incluso este breve encuentro es suficiente. Sus vidas y su camino dan un vuelco total. Los dos discípulos, que horas antes se habían alejado de la religión, se apresuran a compartir su fe con todo aquel que se acerque a ellos.
escuchará.
Esta variedad de apariciones tras la resurrección nos ofrece algunas buenas prácticas para la evangelización. Al principio, los discípulos se encuentran en un momento de duelo por cómo eran las cosas antes. Se alejan a algún lugar tranquilo donde puedan ser sinceros con la pena, con la confusión, con el miedo. Tras encontrarse con la presencia real de Jesús, escudriñan las Escrituras, rezan, parten el pan y salen a compartir la misma experiencia con amigos, vecinos y perfectos desconocidos.
Seguimos respondiendo a la llamada de las palabras del Obispo Curry: profundiza, habla, haz. Los discípulos de entonces y de ahora debemos profundizar en las Escrituras y en la tradición, nuestras reservas más profundas de prácticas espirituales. Esto es especialmente importante en tiempos de confusión y desánimo. Es entonces cuando es más probable que nos encontremos con Jesús: en nuestros lugares más vulnerables. Los discípulos de antes y de ahora deben estar dispuestos a hablar y a compartir sus propias historias personales de búsqueda de la fe, la esperanza y el amor en Jesucristo. Los discípulos de entonces y de ahora debemos salir al mundo y encontrarnos con nuestro prójimo allí donde se encuentra: en las obras de Hábitat; en las cárceles; en los círculos de atención a los que se desprenden del yugo de la pobreza; entre los recién llegados a nuestras comunidades.
Cuando profundizamos, hablamos y hacemos, nuestros ojos se abren a nuevas posibilidades. Nuestros corazones arden con la convicción y el coraje de estar en comunión con Dios y con nuestro prójimo. Nuestros miedos se desvanecen. Nuestra tristeza se convierte en alegría. La desesperación se convierte en esperanza. El cansancio se convierte en pasión.
No son sólo tiempos de transición. Son ocasiones de transformación. No sólo estamos creciendo y evolucionando. En Jesucristo, somos una nueva creación. Aun así, hay una paradoja de "ahora" y "todavía no". Seguimos compartiendo con el resto de la creación el anhelo de una plenitud que aún está por llegar. Tenemos el sabor del Reino de Dios. Hemos sido liberados del pecado y del miedo a la muerte, pero aún tenemos anhelo. Dios aún no ha terminado con nosotros.
San Pablo sabía lo que era tanto aceptar la buena noticia de que hemos sido acogidos en la vida de Cristo como saber que debemos seguir adelante. "Amado, no considero que lo haya hecho mío; pero esto sí: olvidando lo que queda atrás y esforzándome por lo que está por delante, prosigo hacia la meta por el premio de la llamada celestial de Dios en Cristo Jesús." (Filipenses 3:13)
En toda nuestra diócesis veo signos de transición y transformación saludables. Nos veo a todos avanzando con impaciencia hacia lo que nos espera. Me impresiona cómo nuestras diversas comunidades de culto están ansiosas por analizar la demografía cambiante de nuestro estado y aceptar los retos de la misión y el ministerio en el siglo XXI.st siglo XXI. Cada vez más discípulos lo llevan a la calle: en nuestro tráiler Una fiesta móvil; en jornadas de historia que exploran lo bueno, lo malo y lo esperanzador de nuestro pasado; en grupos de estudio que analizan en profundidad el pecado del racismo. Cada vez más iglesias se están equipando para la labor de evangelización a través de Invite.Welcome.Connect y Go Speak: Compartir nuestra fe.
Es cierto que estamos en una época de transición. Pero también estamos en vías de transformación.
El Rvmo. Anne E. Hodges-Copple es el Obispo Diocesano Pro Tempore de la Diócesis de Carolina del Norte.